Общая численность - ~ 1 500 000 чел., численность в РФ - 1 431 360 чел. (2010), численность в Чечене (Нохчийчоь / Noxçiyçö) - 1 206 551чел. (2010), проживают также в Дагестане (Дегlаста / Daġasta) в Хасавюртовском районе - 32 277 чел. (2002) - 25,7 %, в г. Хасавюрт (Хасу-Эвл / Xasu-Evl) - 36 911 чел. (2002) - 30,3 %.

Чеченцы-кистинцы исторически проживают в Панкисском ущелье в верховьях реки Алазани на северо-востоке Грузии (Гуьржи / Gürƶi) в Ахметском муниципалитете - 6 928 чел. (2002) - 16,64% - сёла Омало (Уомал / Uomal), Дуиси (Дуй-Юрт / Duy-Yurt), Джоколо (Джуокыал-Юрт / Dƶuokial-Yurt), Биркиани, Дзибахеви, Корети (КIуорат / Khuorat), Халацани (Шуа-Халацани / Şua-Xalacani).

Российская Федерация - 1 431 360 (2010)      Чеченская Республика : 1 206 551 (2010)      Республика Ингушетия : 95 403 (2002)      Республика Дагестан : 87 867 (2002)      Республика Калмыкия : 5 979 (2002)      Кабардино-Балкарская Республика : 4 241 (2002)      Республика Северная Осетия - Алания : 3 383 (2002)      Карачаево-Черкесская Республика : 1 757 (2002) Казахстан - 31 431 (2009) Турция - ~ 25 000 Иордания - ~ 15 000 Израиль - ~ 6 000 Грузия - 8 381 (2002) Сирия - ~ 3000 Украина - 2 877 (2001) Киргизстан - 1 875 (2009) США - 379 (2003) Канада - 178 (2003)

Автоэтноним :
Самоназвание чеченцев - нохчий, на сегодняшний день учеными неоспоримо доказана древность происхождения этого этнонима, например в форме нахчаматьяне, упоминающемся в «Армянской географии» VII века. Помимо «нохчий», сами чеченцы часто именовали себя по названиям отдельных обществ, также под названиями обществ чеченцы иногда фигурируют и в исторических документах.

Эндоэтнонимы :
По-русски - «Чеченцы»; по-ингушски - «Нохчий»; по-аварски - «Чачанал / Мӣчихичал»; по-кабардински - «Шэшэн»; по-осетински - «Цæцæнæгтæ»; по-абхазски - «Ачачанцәа»; по-лакски - «Мичихич»; по-грузински - «ჩეჩნები»; по-армянски - «Չեչեններ»; по-карачаево-балкарски - «Чеченлиле»; по-азербайджански - «Çәçәnler»; по-турецки - «Çeçenler»; по-латышски - «Čečeni»; по-белорусски - «Чэчэнцы»; по-украински - «Чеченці»; по-английски - «Chechens»; по-голландски - «Tsjetsjenen»; по-немецки - «Tschetschenen»;

Язык :
Чеченский (Нохчийн мотт / Noxçiyn mott) > Нахская подгруппа > Нахско-дагестанская группа > Северокавказская семья
Распространен в основном в Чеченской Республике, в Хасавюртовском, Новолакском, Казбековском, Бабаюртовском и Кизилюртовском районах Дагестана, а также в Ингушетии и других регионах Российской Федерации, Грузии, частично - в Сирии, Иордании и Турции.
Число говорящих до войны 1994-2001 - ок. 1 миллиона человек (по другим сведениям ок. 950 тыс.).
Различаются следующие диалекты :
•  плоскостной диалект
•  шатойский диалект
•  аккинский (ауховский) диалект
•  чеберлоевский диалект
•  шароевский диалект
•  мелхинский диалект
•  итумкалинский диалект
•  галанчожский диалект
•  кистинский диалект
Литературный чеченский язык сложился в 20 в. на основе плоскостного диалекта.
Первое монографическое описание чеченского создано в 1860-е годы П. К. Усларом; впоследствии значительный вклад в изучение чеченского языка внесли Н. Ф. Яковлев, З. К. Мальсагов, А. Г. Мациев, Т. И. Дешериева и другие исследователи.
Является государственным языком Чеченской республики.
Письменность :
Современная письменность с 1938 г. на основе кириллической графики :

Письменность на чеченском языке до 1925 г. существовала на арабской основе, в 1925-1938 - на латинской, с 1938 - на основе русской графики с использованием одного дополнительного знака l (после разных букв имеет разное значение), а также некоторых диграфов (кх, аь, тl и т. п.) и триграфов (уьй). Состав диграфов в чеченском алфавите сходен с алфавитами дагестанских языков, однако их значения часто другие.
С 1991 г. предпринимаются попытки вернуться к латинской графике, также чеченцы во многих диаспорах пользуются латиницей.

Религия :
Основная религия - ислам.
Большинство верующих чеченцев исповедуют ислам суннитского толка.
Суфийский ислам среди чеченцев представлен двумя тарикатами: накшбандийа и кадирийа, в свою очередь делящимися на мелкие религиозные группы - вирдовые братства, общее количество которых достигает у чеченцев тридцати двух.
Самым многочисленным суфийским братством в Чечне являются последователи чеченского кадирийского шейха Кунта-Хаджи Кишиева («зикристы») и отпочковавшиеся от него мелкие вирды - Баммат-Гирей-Хаджи, Чимммирзы, Мани-шейха.

Раса :
Относятся к кавкасионскому варианту балкано-кавказской расы большой европеоидной расы.

Социальная организация :
Кроме религии для чеченцев огромное значение имеет этический кодекс чести «Къонахалла». По убеждению самих чеченцев, «Къонахалла» - это универсальный кодекс поведения для любого мужчины, независимо от того мусульманин он или нет. Практически в нём отражены все нравственные нормы, которыми обладает верующий человек и достойные сын своего народа.
Чеченский этический кодекс «Къонахалла» сложился задолго до принятия чеченцами ислама, корни его уходят в далекую древность. Несомненно, в аланскую эпоху он уже существовал. На его характер оказали заметное влияние драматические события времен нашествия на Кавказ монголов и Тимура, когда война стала для нахов-аланов обычным состоянием. О древности кодекса говорят многочисленные параллели культа къонаха - достойного человека, народного героя с древнейшими слоями нартского эпоса.

Чеченский тукхум - это союз определенной группы тейпов, не связанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач - защиты от нападения противника и экономического обмена.
Тукхум занимал определённую территорию, которая состояла из фактически заселенной им местности, а равно и окружающего района, где тайпы, входившие в тукхум, занимались охотой, скотоводством и земледелием.
Каждый тукхум говорил на определённом диалекте чеченского языка.

Чеченский тейп - это общность людей, связанных между собой кровным родством по отцовской линии. Каждый из них имел свои общинные земли и тейповую гору (от названия которой часто происходило название тейпа). Тейпы внутри себя делятся на т. н. «гары» (ветви) и «некъи» - фамилии.
Чеченские тейпы объединены в девять тукхумов, своего рода территориальне союзы. Кровнородственные связи у чеченцев служили целям экономического и военного единения.
В середине XIX века чеченское общество состояло из 135 тейпов. В настоящее время они подразделяются на горные (около 100 тейпов) и равнинные (около 70 тейпов).
В настоящее время представители одного тейпа живут рассредоточенно. Крупные тейпы распределены по всей территории Чечни.
До покорения Российской империей чеченцы, в противоположность черкесам, не знали феодального устройства и сословных разделений. В их самостоятельных общинах, управлявшихся народными собраниями, все были абсолютно равны. Мы все "уздени" (т. е. свободные, равные), говорили чеченцы.
Этой социальной организацией (отсутствие аристократии и равенство) объясняется та беспримерная стойкость чеченцев в долголетней борьбе с русскими, которая прославила их геройскую гибель. Единственным неравноправным элементом среди чеченцев были военнопленные, бывшие на положении личных рабов. Они делились на лаев и ясиров; последние могли быть выкуплены и возвратиться на родину.
Юридический строй представлял обычные черты родового быта. Кровная месть еще в нач. ХХ века была в полной силе.
Семья :
Система родства арабского типа.

----------------------------------------------------------------------------------