Тямы (самоназвание по-... : мн. ч. - ...; ед. ч. - ...) - основная территория расселения во Вьетнаме - долины в районе Фанранг-Тхапчама (провинция Ниньтхуан), Фанри, Туйфона, равнины провинции Фантхьет, численность - 127 тыс. В Камбодже они живут вдоль дороги от Тайниня до Кампонгтяма - 317 тыс. чел. В Таиланде - 4 000 чел.
Общая численность - ~ 500 000 чел.

Камбоджа - ~ 317 000 Вьетнам - ~ 127 000 Лаос - ~ 15 000 Малайзия - ~ 10 000 Тайланд - ~ 4 000 США - ~ 3 000 Франция - ~ 1 000

Эндоэтнонимы :
По-английски - «Chams»; по-испански - «Pueblo cham»; по-вьетнамски - «Người Chăm»; по-индонезийски - «Suku Cham»; по-китайски - «占族»; по-лаосски - «จาม / ชาติพันธุ์»; по-японски - «チャ ム族»; по-корейски - «참 족»;

Язык :
Тямский (...)   > Тямская группа > Малайско-тямская ветвь > Западнозондская зона > Западный ареал > Малайско-полинезийская надветвь > Австронезийская семья
Письменность :
Чамская - слоговое письмо типа абугида, применяемое для записи чамского языка, относящегося к австронезийской языковой семье. Одна из древнейших письменностей Юго-Восточной Азии. Восходит к алфавиту брахми; пишется слева направо, горизонтально. Самые ранние надписи с использованием письменности датируются началом I тысячелетия нашей эры. Сохранилось большое количество древних манускриптов, представляющих собой религиозные, астрологические, исторические, мифологические и другие тексты.
Сегодня большинство чамов Камбоджи используют арабский алфавит, чамское письмо используется лишь крайне ограничено чамами Вьетнама. Во времена французской колонии все чамы должны были использовать для записи своих языков латиницу. Письменность имеет важное значение для традиционной чамской культуры, однако это не способствует её сохранению и широкому использованию.
В 2008 году чамское письмо было добавлено в Юникод.

Религия :
Большинство - мусульмане-сунниты, малая часть исповедует ислам-шиизм, индуизм и буддизм.

Субэтносы :

Хозяйство и быт :
Основа хозяйства - поливное рисосеяние, но разводят также коз, кур, уток. Распространено рыболовство. В прошлом тямы были опытными мореходами, теперь ограничиваются речной и прибрежной ловлей рыбы. В земледелии используется буйвол. Как и у вьетов, буйвол - рабочее животное, его мясо в пищу не употребляется.
Селения тямы строят чаще всего вдоль рек, придерживаются линейной планировки, деревни насчитывают до 300 домов. Традиционный дом чаще свайный, с четырёхскатной крышей, которая кроется соломой или черепицей. Стены обшиваются досками. Окна - круглые. Внутри дом делится на 4-5 комнат перегородками, из них 2-3 комнаты для женщин. Кухня и другие хозяйственные постройки - отдельно. Из вещей в доме находятся стол, топчан, ткацкий станок, веретено, посуда, рыболовные и охотничьи принадлежности. В зажиточных семьях есть европейская мебель. Вход обычно один - с фасада.

Ремесла не уступают вьетским. Изготовляют хлопчатобумажные и шёлковые ткани. Саронги тямов покупают вьеты и кхмеры. В рыбной ловле применяют сети (лыой тха). Торгуют также копчёной рыбой. Одежда традиционная - саронг, сверху - узкий халат с рукавами, на голове - тюрбан, у женщин. Перенимают вьетские фасоны. Женщины носят стеклянные украшения, причесок не делают, предпочитают свободно распускать волосы. Мужчины носят усы и бороды, волосы собирают на затылке в пучок. Пища тямов не отличается от вьетской. Это - рис, овощи, рыба и мясо с приправами.

Искусство и культура :
Тямы исповедуют ислам и брахманизм. У брахманистов почитается Бхагавати, супруга Шивы, в честь неё построен храм в Нячанге. Существуют пережитки анимизма: вера в духов, различные табу, обряд почитания духа земли.

Наиболее яркой частью культурного наследия чамов являются индуистские храмы. Архитектурные памятники сохраняются в провинции Куангнам (храмы Чакьеу, Мишон, Донгзыонг), Нячанг (тямские башни Понагар), в провинциях Ниньтхуан и Биньтхуан (башни Поклонгарай и Пороме). Стиль сходен со стилем строений Индии и Индонезии. Богато поэтическое, песенное, танцевальное наследие. Известные произведения — несколько хикаятов (акаятов), предания о герое Че Бонг Нга, поэмы Чам-Бани, Бани-Чам. Танцы ритуального происхождения, например, женский танец вееров, мужской танец огня. В культуре тямы оказали и оказывают заметное влияние на вьетов.

------------------------------------------------------------------------------------------
Вопрос о происхождении тямов не решён. Существуют две версии. Или это остатки автохтонного населения, занимавшего более широкий ареал, или это - пришельцы из Индонезии. По языку они близки малайцам, индонезийцам, австронезийским народам Тайваня и другим австронезийским народам. Считается, что вьеты, их ближайшие соседи, оттеснили их из центра на юг страны. В Камбодже живут переселенцы из Вьетнама.

История :
Предположительно тямы связаны с культурой Са-Хюинь, существовавшей на территории Вьетнама и Лаоса в 1000-200 гг. до н. э.

Наиболее значительная страница истории тямов - существование в древности сильного государства Чампа (Тямпа); синонимы - Линьи, Ламап (7 в.), Хуанван, Хоангвыонгкуок (8 в.), Чжаньчэн, Тиемтхань (11 в.). В тот период оно было проводником индийской культуры в здешнем регионе. Чампа вела войны с родственными народами горных тямов, которые в последующий период, напротив, стали его опорой. Позже тямы воевали с соседними вьетами и кхмерами, а также с монголами. Государство обладало высокой культурой и собственной оригинальной письменностью. В 15 в. большая часть государства была захвачена вьетнамцами, однако тямское княжество Падуранга существовало вплоть до начала 19 в.

В годы правления в Камбодже «красных кхмеров» тямы в Камбодже были почти полностью уничтожены камбоджийскими коммунистами, поскольку все они являлись мусульманами; формальным поводом к геноциду стало то, что незнание кхмерского языка было объявлено преступлением.