Российская Федерация - 636 906 (2002)   Удмуртская республика : 460 584 (2002)   Пермская область : 26 272 (2002)   Кировская область : 17 952 (2002)   Свердловская область : 17 903 (2002)   Тюменская область : 6 310 (2002)      Ханты-Мансийский автономный округ - Югра : 3 670 (2002)   Челябинская область : 3 344 (2002)   Красноярский край : 3 250 (2002)   Курганская область : 2 291 (2002)   Саратовская область : 1 800 (2002)   Самарская область : 1 608 (2002)   Оренбургская область : 1 416 (2002)   Нижегородская область : 828 (2002)   Чувашская республика : 453 (2002) Казахстан - 5 824 (2009) Украина - 4 712 (2001)

Автоэтноним :
Упоминается в источниках 15-16 в. под именем Арские люди или отяки (от марийского "одо" - удмурт).
Самоназвание удмуртов - утморт (укморт, удмурт) - восходит к понятию «рослый человек».

Эндоэтнонимы :
Устаревший русский эндоэтноним (официальный в Российской империи до 1917 г.) - «Вотяки».
По-русски - «Удмурты»; по-английски - «Udmurts»; по-татарски - «Арлар»; по-чувашски - «Вутяксем»; по-башкирски - «Арҙар»; по-коми-пермяцки - «Удмурт отир»; по-коми-зырянски - «Удмуртъяс»; по-эрзянски - «Удмуртт»; по-эстонски - «Udmurdlased»; по-голландски - « Oedmoerten»; по-немецки - «Udmurten»; по-украински - «Удмурти»;  

Язык :
Удмуртский (Удмурт кыл) > Пермская подгруппа > Финно-угорская группа > Уральская языковая семья
Различаются следующие диалекты :
•  северный диалект (уйпал вераськон)
•  южный диалект (лышморпал вераськон)
•  бесермянский диалект (бесермян вераськон)
Также существует множество серединных, промежуточных говоров.
69,6 % удмуртов считает родным свой национальный язык.
Распостранены русский и татарский языки.
Письменность :
Современная письменность на основе кириллической графики :
Аа Бб Вв Гг Дд Ее Ёё Жж Ӝӝ Зз Ӟӟ Ии Ӥӥ Йй Кк Лл Мм Нн Оо Ӧӧ Пп Рр Сс Тт Уу Фф Хх Цц Чч Ӵӵ Шш Щщ ъ Ы ь Ээ Юю Яя

Религия :
Большинство верующих удмуртов - православные, однако некоторые периферийные группы удмуртов избежали даже формальной христианизации.
Значительная часть принявших православие в какой-то степени всё-равно придерживается традиционных языческих верований, на религиозные воззрения бессермян и населения пограничных с Татарией и Башкирией районов оказал влияние ислам.
Удмурты Куединского р-на избежали христианизации и сохранили язычество как основу религиозно-мифологической картины мира.
Религиозные воззрения удмуртов-язычников группировались вокруг семейно-родовых и аграрных культов. Проживая длительное время в иноконфессиональном окружении, удмурты испытали влияние со стороны исламских и христианских традиций.

Субэтносы :
Удмуртский этнос состоит из двух крупных этнографических групп - северных и южных удмуртов.
Исследователи выделяют также несколько локальных групп удмуртов, оторванных от основной части этноса и проживающих, как правило, за пределами Удмуртской Республики.
Бесермяне (Бесерманъёс), говорят на бесермянском диалекте (бесермян вераськон) удмуртского языка близком к южному диалекту. В культуре и языке присутствует исламское влияние, хотя исповедуют православие.

Раса :
Относятся к субуральскому типу уральской переходной расы.

Социальная организация :
Основная социальная ячейка - соседская община (бускель). Это - несколько объединений родственных семей.
Семья :
Малая.

-------------------------------------------------------------

Удмуртский народ возник в результате распада прапермской этнолингвистической общности и является автохтонным населением Урало-Поволжья.
В языке и культуре удмуртов заметно влияние русских (особенно у северных удмуртов), а также различных тюркских племён - носителей R- и Z-тюркских языков (у южных удмуртов в особенности заметно влияние татарского языка и культуры).

Южная Удмуртия с конца I тысячелетия н.э. находилась под властью Булгарии, а позже - Золотой Орды и Казанского ханства.
Североудмуртские земли вошли в состав России с окончательным присоединением Вятской земли в 1489 году.
Окончательное вхождение удмуртских земель в состав Русского государства происходит после падения Казани (официальные даты -1557 или 1558 год - приняты в местной историографии условно).
Возникновение государственности удмуртов связано с образованием в 1920 году Вотской автономной области (с 1932 года - Удмуртская АО, с 1934 - Удмуртская АССР, с 1991 - Удмуртская Республика).

Традиционные занятия удмуртов - пашенное земледелие, животноводство, меньшую роль играло огородничество. Например, в 1913 г. в общих посевах зерновые составили 93 %, картофель - 2 %. Культуры: рожь, пшеница, ячмень, овёс, гречиха, просо, конопля, лен.
Выращивали рабочий скот, коров, свиней, овец, птицу. На огородах культивировали капусту, брюкву, огурцы.
Важную роль играли охота, рыболовство, пчеловодство и собирательство.
Развиты были ремесла и промыслы - рубка леса, заготовка древесины, смолокурение, мукомольное производство, прядение, ткачество, вязание, вышивка. Ткани для нужд семьи полностью производились дома (удмуртские холсты ценились на рынке). С 18 в. сложились металлургия и металлообработка.

Типичное поселение - деревня (гурт), располагалось цепочкой вдоль реки или вблизи родников, без улиц, кучевой планировкой (до 19 века). Жилище - наземная бревенчатая постройка, изба (корка), с холодными сенями. Крыша - двускатная, тесовая, ставилась на самцах, а позже на стропилах. Углы рубились в обло, пазы прокладывались мхом.
Зажиточные крестьяне стали ставить в 20 в. дома-пятистенки, с зимней и летней половинами, или 2-этажные дома, иногда с каменным низом и деревянным верхом.
В домах находилась глинобитная печь (гур), с подвешенным у северных удмуртов, и вмазанным, как у татар, котлом. По диагонали от печи располагался красный угол, со столом и стулом для главы семьи. По стенам - скамьи и полки. Спали на полатях и на нарах.
Двор включал погреб, хлевы, навесы, кладовые.

Североудмуртский женский костюм включал рубаху (дэрем), с прямыми рукавами, вырезом, съёмный нагрудник, халат (шортдэрем), опояску. Одежда - белая. У южных белая одежда была ритуальной, бытовая - цветной, украшенной. Это та же рубаха, безрукавка (саэстем), или камзол, шерстяной кафтан.
Обувь - узорные чулки и носки, башмаки, валенки, лапти (кут).
На голове носили налобные повязки (йыркерттэт), полотенце (чалма, весяк кышет), высокую берестяную шапку, обшитую холстом с украшениями и покрывалом (айшон). Девичьи уборы - укотуг, платок или повязка, такья, шапочка с украшениями.
У северных удмуртов преобладали из украшений вышивка, бисер, бусы, у южных - монеты.
Украшения - цепочки (жильы), серьги (пель угы), перстни (зундэс), браслеты (поскес), ожерелье (весь).
Мужской костюм - косоворотка, синие в белую полоску штаны, валяные шляпы, шапки из овчины, из обуви - онучи, лапти, сапоги, валенки.
Верхняя одежда без половых различий - шубы.

В питании удмурты сочетали мясную и растительную пищу. Собирали грибы, ягоды, травы.
Супы (шыд) - разные: с лапшой, грибами, крупой, капустой, уха, щи, окрошка с хреном и редькой. Молочные продукты - ряженка, простокваша, творог.
Мясо - вяленое, печеное, но чаще отварное, а также студень (куалекьясь) и кровяные колбасы (виртырем).
Типичны пельмени (пельнянь - хлебное ухо, что говорит о финно-угорском происхождении названия), лепешки (зыретэн табань и перепеч), блины (мильым). Хлеб (нянь).
Из напитков популярны свекольный квас (сюкась), морсы, пиво (сур), медовуха (мусур), самогон (кумышка).

О развитии декоративно-прикладного искусства у удмуртов средневековья ничего не известно. В 19 веке сложились такие виды народного искусства, как вышивка, узорное ткачество (ковры, дорожки, покрывала), узорное вязание, резьба по дереву, плетение, тиснение по бересте. Вышивали на холсте гарусными нитками, шелковыми и хлопчато-бумажными, мишурой.
Орнамент - геометрический, преобладали цвета красный, коричневый, черный, фон - белый. У южных удмуртов под влиянием тюрков вышивка более полихромна.
В 19 веке вышивку заменяет узорное ткачество, а узорное вязание живёт до сих пор. Вяжут чулки, носки, варежки, головные уборы.

Праздники :
Основой календарно-праздничной системы удмуртов (как крещёных, так и некрещёных) является юлианский календарь с кругом православных праздников.
Основные праздники - Рождество, Крещение, Пасха, Троица, Петров день, Ильин день.
Толсур - день зимнего солнцестояния (вожодыр), в него проводились свадьбы.
Гырыны потон или акашка - Пасха, начало весенней страды.
Гербер - Петров день.
Выль ӝук - приготовление каши и хлеба из нового урожая.
Сӥзьыл юон - окончание уборки урожая.
Выль шуд, сӥль сиён - начало забоя скота.
Праздновались и вскрытие рек (йёкелян) и появление первых проталин (гуждор шыд).

Духовная культура :
Из фольклора удмуртами созданы мифы, легенды, сказки (волшебные, о животных, реалистические), загадки. Главное место занимает лирическое песенное творчество. Эпический жанр не развит.
Существует народное музыкальное и танцевальное творчество. Танцы - самые простые - хождение по кругу с танцевальными движениями (круген эктон), парный перепляс (ваче эктон), есть танцы втроем и вчетвером.
Исторические музыкальные инструменты: гусли (крезь), варган (ымкрезь), свирель и флейта из стеблей трав (чипчирган, узьы гумы), волынка (быз) и др. В наше время их вытеснили балалайка, скрипка, гармонь, гитара.
Народная мифология близка мифологиям других финно-угорских народов. Для неё характерна дуалистичесая космогония (борьба доброго и злого начал), трехчленное деление мира (верхний, средний и нижний). Верховное божество - Инмар (другие ипостаси - Кылдысин, Куазь, Инву), злой дух, соперник Инмара - Шайтан, божество домашнего очага, хранитель рода - воршуд.
Многочисленны низшие духи: вумурт, вукузё - водяной, гидмурт - дух хлева, нюлэсмурт - дух леса, тöлпери - дух ветра, нюлэсмурт, тэлькузё - леший, ягпери - дух бора, кутӥсь - злой дух, насылающий болезнь, и др.
Весьма значительным является влияние христианства (религиозный календарь, мифологические сюжеты).
Развитым был языческий клир - жрец (вöсясь), резник (парчась), знахарь (туно). Условно к клиру может быть причислен тöро - уважаемый человек, присутствующий при всех церемониях.
Изображения народных божеств неизвестны, хотя этнографы XIX в. упоминают наличие удмуртских «идолов» (из дерева или даже серебра).
Почиталась священная роща (луд); некоторые деревья имели сакральное значение (береза, ель, сосна, рябина, ольха).